中华文化常识简介之古代文学流派概览

《双双燕·满城社雨》《水调歌头(五首选三)》《风流子·出关见桃花》《相见欢·年年负却花期》等。

教育部2020年12月18日公示:陈振桂主编的《幼儿文学阅读与指导》和《幼儿文学》成功入选“十三五”国家规划教材,展现了他在儿童文学领域的杰出贡献。


性灵派】性灵派主要活跃于清中叶,以乾嘉时期大诗人袁枚、赵翼、张问陶等为代表。这一派别的代表作家作品有袁枚的《随园诗话》、《小仓房诗文集》等;赵翼的《古诗十九首》;张问陶的《船山诗草》等。

扬州学派】扬州学派是乾嘉汉学的重要分支,其学术渊源远师顾炎武,近承乾嘉学派的吴派、皖派两方面,形成于清乾隆、嘉庆时期,在经学、小学、校勘学等方面都取得了突出的成就。这一学派将乾嘉汉学推向巅峰,并在历史转折时期开启了近代学术之先河。

皖派】皖派是清代乾嘉之际与吴派并称、以古文经形式的纯汉学研究的地域性学派,因其主要代表人物戴震为安徽休宁人而得名。 作为地域性学派,皖派的主要成员都隶属清代安徽徽州府籍的学者,如程瑶田、金榜、洪榜、汪绂等。

吴派】吴派是清代乾嘉之际率先以古文经形式进行纯汉学研究的地域性学派,因其代表人物惠栋为苏州吴县人而得名。吴派主要成员都来自隶属清代苏州府籍的学者如沈彤、江声、余萧客、褚寅亮等。

宋诗派】该学派由程恩泽,祁寯藻创立于19世纪末,代表作品有《遣兴二首》等,他们也吸收了宋人学唐而“力破余地”的艺术创造精神,追求诗歌的独创性。成就较为突出的郑珍以刻炼之笔出以平易面目,确有独自风格。不过由于他们缺乏新思想,又或为达官贵人,或为贫寒学者,生活面狭窄,尽管尖锐的阶级矛盾、民族矛盾也曾在他们的诗歌中激起一点回响,但总体说来,诗歌的现实内容是较为贫乏的。

浙西词派】浙西词派由朱彝尊在清代前期创立,代表作品为《静志居琴趣》。浙西词派是清代前期最大的词派,影响深广。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人,故称之。朱彝尊与该词派其他主要作家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并称“浙西六家”。

阳羡词派】阳羡词派由陈维崧创立于中国清代前期,代表作品有《湖海楼词》,作为清初词派,主要活动在顺治年间和康熙前期。此派的创始人是陈维崧,为江苏宜兴人,而宜兴古称阳羡,故世称阳羡派。阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾,词风雄浑粗豪,悲慨健举,尤以陈维崧最为突出。

常州词派】清中叶词派,代表人物是张惠言。常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。在康熙﹑乾隆时期﹐词坛主要为浙派所左右。浙派标举南宋﹐推崇姜(夔)﹑张(炎)﹐一味追求清空醇雅﹐词的内容渐趋空虚﹑狭窄。常州派发轫于嘉庆初年,“盛世”已去,各种社会矛盾趋于尖锐激烈,朝野上下产生"殆将有变"的预感,浓重的忧患意识使学者眼光重又转向于国计民生有用的实学。

同光体】近代学古诗派之一。“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。光绪九年至十二年间,郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名,宣称“同、光以来诗人不墨守盛唐者”,随着后期大批文人等追捧,“同光体”逐渐成为一种成型的诗风。

湘乡派】“湘乡派”是近代古文流派之一,因其代表人物曾国藩为湖南湘乡人而得名。湘乡派继承并发展了清代桐城派古文,扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外,又加“经济”一条,使文章内容更加面向社会现实。

苏州作家群】 在明清时期以李玉、朱素臣、朱佐朝等人为代表,代表作品有《一捧雪》、《十五贯》、《渔家乐》。这一作家群体在戏曲历史上占有特殊的地位,他们的剧作以关注现实社会、富于现实批判精神,风格趋向本色,适于场上演出而显出特点。


2021年6月6日

告读者:本人从2020年4月24日起,在《今日头条》连续发表了200多篇文章,主要是研究家族文化、奇趣诗、儿童文学等。从2021年4月14日开始,计划发表100多篇,介绍中国文化常识,敬请读者关注。

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